——深圳年，有的是你不知道的故事
刘悠扬（读创/深圳商报首席编辑）
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自古以来，乔迁新居都被看作是一个家庭的大事，因此也发展出了许多的入住仪式，不同的地域、不同的民族，关于乔迁的风俗习惯也比较多元。老深圳入住新房都有些什么习俗呢？
乔迁家居新旧俗
◎廖虹雷
深圳村落老式民居，历史上的建筑有明显的中原风貌遗存；东部的客家与西部的广府民系均各有不同风格和特色。罗湖、福田、南山、宝安等西部广府民居，以排屋砖瓦结构为主，房子多为一至三进式或多开式，常见有正门、天井、下厅、中厅、正厅；厅两旁为厢房，天井旁一般为厨房、柴草间；多开式指有二堂二横或三堂四横等，横的房子称“横屋”。横岗、龙岗、坪山、坪地、坑梓等东部客家民居，除了单屋或排屋外，多见有一个个家族聚居的方形“围屋”。
▲观澜版画村是典型的广府排屋
▲坪山大万世居是典型的客家围屋
一般传统的家宅大门为双开式木门，有钱人家的门框和墙基均用麻石条，大宅门门前加一道木趟栊门，栊门前又多设双开的矮门扇，称“矮门仔”，是方便主人在家时，大门敞开，既通风透光又适当遮挡家事；适逢战乱或山贼行劫，能护家室。中华人民共和国成立后，这样的木趟栊门已不多造。
北方民居喜欢在屋前面围有小院子，种些果树。而岭南如深港一带却流行在房屋正厅最后设祖先神台，正厅之后设置有“后园”，园内多种碌柚、芒果、龙眼、石榴、桃李、芭蕉和绿竹之类。
没有后园的一般农家，屋前屋后亦有栽种几棵竹子、柚子树或一棵榕树的习惯。因为竹子生机勃勃，笋多竹茂象征家族繁衍兴旺，也隐含“竹报喜讯”“竹报平安”的期盼；榕树枝叶、根系茂盛，被村民视为有灵性的“神树”“风水树”能庇荫后人；柚子树寓护佑家宅，石榴(多子)、龙眼、荔枝、甜桃和枣树既富含吉祥又可结果实吃食。村人忌种苦楝树、夹竹桃等树，也许苦楝树“会带来穷苦连年”的联想；夹竹桃则枝叶折断后会流出毒汁，花及花粉也有毒性(氰氢酸)，严重中毒后会出现呕吐、腹痛、昏睡、失去知觉甚至死亡。
▲榕树在民间一般被看做风水树
自然村落的民居，注重依山傍水；住宅以坐北向南为风水坐向；砌瓦以“十三桁”为吉数。建房之初，多选择吉日动工，拜土地，烧炮仗，请泥匠、小工及帮工吃“动土大吉”饭；大门槛底下埋下古钱币，以避邪；如今购买高层的商品房，埋不了古钱币，也买一把刻有古钱币的金属尺压在门槛地毡里。村民盖房装门框时，以一红布穿压，谓之“压红”，以保宅安；上粱时一定要挑选时辰，“压红”亦不可少。家道不旺，或人丁单薄、多病多灾的人家，宅门上往往挂面八卦镜，以抵御邪崇侵扰，居安趋吉。
▲上梁时的“压红”仪式
新屋落成，乔迁之日，必须讲究年头或年尾，月份里选择月头或月尾；忌讳“中”，也就是说每年的中间如农历六至七月，月中间如每月的十五左右。搬迁时日在通书里查找，或去香港黄大仙庙占卜问吉，深圳话叫做“拣好日”。
搬新屋前的清洗打扫，称“吉屋打扫”，绝对不能说“空屋打扫”，因当地白话“空”、“凶”同音。清扫时，应用柚子叶、丝芒草和桃枝水洒扫，意为避邪。
“吉屋入伙”，在吉日良辰中，先由长者搬入米缸，寓意“食”为大；在厨房贴块“入火大吉”小红纸，注意“火”字倒着写，隐示防火隐患；然后，用新灶烧一煲开水，暗喻新宅“风生水起”，财源滚滚。旧俗中，为让祖先神灵到新宅保佑家中大小平安、万事如意，专门由神道人士“作事”，半夜从旧屋恭请神明前来“认新宅”，家人或燃三炷高香或携灯，随神道入屋，再燃金银冥纸，以延续家族香火之义。如今，人们简化神道人士的“作事”做法，只在拣好的时日里，到香烛店买5份“入伙纸钱”，带4个苹果(或橙桔)，在新宅大厅的东南西北四个角摆放，并插上香火，依左上角、左下角、右下角、右上角次序拜三拜，拜一个方向烧一份纸钱，最后一份在厅中央焚烧。拜者口念祈求神明庇运、平安吉利。
搬进新居，切实注意房中梁位的下方不能置床，谓之“负重”，难以翻身；妆镜不向床，镜能“竖邪”，易“撞邪”；床头忌向门，厕位和厕门不对正床位；灶不向厅，直向厅有“冷灶”之忌。新宅搬定当后，一般要请客，接受亲戚朋友祝贺乔迁，吃食“新屋入伙酒”。这顿入伙酒，主要热热闹闹，以聚集人气旺新宅。旧时殷实的人家，趁大屋落成，乔迁之喜，还邀请一、两棚麒麟来贺新屋，锣鼓一响，方圆几里，一片喜气洋洋。
（作者为深圳本土文化艺术研究会名誉会长、民俗学者）
审读：谭录岗